アクティブな「修行」

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　　あなたの内なる自然 little　2011.01.21
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　「自分らしく１００％表現」の 若狭 喜弘「Yoshi（よし）」です。
　私（Yoshi：よし）は、良くこんな言葉を使います。
　　　『それは修行ですよ。』
　びっくりされることが多くあります。言葉で聴いてのことですから、
「修行」「修業」どちらかと思われるのでしょうけれど、どちらにしても
びっくりされるようです。
　ちなみに、「修行」は禅寺での修行などのことをいい、「修業」は一般
的に習い収めること、と使い分けられています。
　私は、「修行」の意味ですね。
　で、どんなときに使っているかというと、
　　　「あるグループのチラシのたたき台作成」
　　　「あるグループのイベントの事前参加申し込み受付など諸作業」
　　　「あるグループで困ったことが起こったときに対処を考える役目の
　　　　とき」
　つまり、人が嫌がる仕事を引き受けるときの話です。
　「修行」も「人が嫌がる仕事を引き受けるとき」もネガティブなイメー
ジがありますね。
　究極には『我慢』です。
　私は、「我慢」なんて、これっぽっちも考えていません。（と、親指で
小指の先の白い爪の部分を指しています。←落語か！）
　もちろん、それは「守破離」の「守」と同じだと思っています。
　「守」はいろいろありますね。
　　　・感情を捨て、ひたすら行動
　　　・頭を空っぽにして身体が覚えるまで行動
　これらのほかにも、こんな考えもあります。
　　　・仮説や「問い」を立てて、行動は指示されるがままに
　そして、その結果を
　　　・アソシエイト（五感を使って体感する）
　　　・ディソシエイト（体感している自分や状況を客観的に眺める）
　としたら、一つの薄っぺらい体験が、色が付いたり、立体感をもった体
験となります。
　そういうのって、
　　　『アクティブな「修行」』
　だと思うのです。
　「自分を捨てる」のも大切な修行だと思います。
　ですが、場合によっては「自分を捨てさせられるだけで、取り戻させて
もらえない」こともあります。
　そんなときには、「自分で拾いに行く」ことが大切ですし、「切れない
糸をつけておく」ことも大切です。
　それができるのが、『アクティブな「修行」』です。
　そんなに難しいことはないです。
　　　「工夫するところはないかな？」
　　　「全体の中で、どんな意味があるのだろう？」
　　　「そもそもの出発点には、どんな意味があるのだろう？」
　などの「問い」をもって、検証していけばいいだけですから。
　だから、「修行できる場がある」って、ありがたいことですよ。
　使わない手はありません。
　この考えのお得な体験をお伝えして終わっておきましょう。
　　　「あるグループのチラシのたたき台作成」
　　　　　　→　チラシの作り方がわかった。
　　　　　　→　プレスリリースの作り方と送付先を知った。
　　　「あるグループのイベントの事前参加申し込み受付など諸作業」
　　　　　　→　参加者と始めて会っても昔からの知り合いという感じを
　　　　　　　　持った。
　　　　　　→　様々なタイプのコミュニケーションのとり方をする人が
　　　　　　　　いることを体験として知った。
　　　「あるグループで困ったことが起こったときに対処を考える役目の
　　　　とき」
　　　　　　→　「そもそもこのグループでは何をするのか？私の役目は？」
　　　　　　　　を実感を伴って考えた。
　　　　　　→　外部対応のために、エッセンスをポスターにして掲示した。
　　　　　　→　自分の得意技を実感させてもらった。
　コーチを雇ったり、対話の会に参加するのは、このような発想を手に入
れる近道です。
　あなたのアンテナに引っかかった人に、アクセスしてみてください。
※別の意味で『修行』というときもあるので、その話はまたこんどに。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　若狭 喜弘（Yoshi）
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